摘 要：通過對防水設計的社會背景分析
，指出製約防水技術進步的根本原因。

關鍵詞：防水設計；社會背景；物質發展與精神境界


防水界老前輩李承剛教授在談及防水行業麵臨的危機時，提到了以下幾個數據：2001年有關部門抽檢各地50個在建工程的54個工地防水材料產品，總合格率僅為48．1％

；其中住宅小區約2／3不合格
，瀝青類防水卷材的合格率不到2／5。

  為什麼經曆十多年的努力，房屋滲漏隱(yin)患(huan)仍(reng)然(ran)如(ru)此(ci)嚴(yan)峻(jun)
？除(chu)了(le)政(zheng)策(ce)措(cuo)施(shi)不(bu)力(li)等(deng)原(yuan)因(yin)外(wai)，與(yu)防(fang)水(shui)設(she)計(ji)有(you)很(hen)大(da)關(guan)係(xi)。防(fang)水(shui)設(she)計(ji)軟(ruan)弱(ruo)無(wu)力(li)
，並(bing)非(fei)設(she)計(ji)人(ren)員(yuan)不(bu)出(chu)力(li)，而(er)是(shi)開(kai)發(fa)商(shang)不(bu)需(xu)要(yao)；開發商不需要，與市場不急需有關
；市場不急需，則與時下購房者心理有直接的關係；購房心理又與社會心態有關。

1 購房者的購房心理

一直以來
，開發商隻買立麵（設計），而建築師則賣立麵。這並不為怪，奇怪的是購房者的想法。大款買房，有時不為住，也不全為增值
，而是作為收藏
，每推出一輪“新概念”
，就購入一套。這部分人的目的就是買立麵買空間、買概念、盡管有些概念是空的。比如
，加若幹條外飾線腳，即成“歐陸”；保留幾簇蘆葦什麼的，便稱“生態”
；池塘邊鋪幾車砂

、便成“海灘”。bizhecanguanyizhumingxiaoqu，qianwanyuanyitaosancengpodingxiaolou，jinguanqiwumian，zuowajitiangoudeshejiyushigongbiaozhunjundi，jijincucao。zhongduoweizengzhiergoufangzhe，ziranyebuguanxinfangwudeneizaizhiliang，zhishaoshibutebieguanxin。lingwaiyixieren，maifangzhiweizijizhu
，qixinlijiaofuza
，suiyouzhuduobumanyi，danyouyubudetiaojian

，zhebufenrenshubuzijiaomailimianzhe。

總(zong)之(zhi)，麵(mian)臨(lin)幾(ji)乎(hu)每(mei)日(ri)都(dou)可(ke)能(neng)升(sheng)值(zhi)的(de)房(fang)子(zi)，麵(mian)臨(lin)媒(mei)體(ti)廣(guang)告(gao)的(de)狂(kuang)熱(re)捧(peng)場(chang)
，大(da)部(bu)分(fen)購(gou)房(fang)者(zhe)不(bu)管(guan)本(ben)來(lai)的(de)願(yuan)望(wang)如(ru)何(he)，最(zui)終(zhong)還(hai)是(shi)昏(hun)了(le)頭(tou)
，買(mai)了(le)房(fang)產(chan)商(shang)所(suo)展(zhan)示(shi)的(de)表(biao)麵(mian)的(de)東(dong)西(xi)。

2 房產開發中形式主義盛行

形式主義不僅早已從公共建築蔓延至住宅
，更延伸至工業建築，包括垃圾處理廠這類建築。從政府到業主
，從方案到施工圖，開會、研討
，關心的都是立麵，對內在質量的關注少之又少，以致在使用功能
、內在結構、設備選用、構造節點上普遍存在不合理。

地域規劃，不考慮資源的合理利用，削山填壑
，毀林造地。

城cheng市shi規gui劃hua急ji功gong近jin利li，即ji使shi曆li史shi文wen化hua名ming城cheng也ye不bu例li外wai。比bi如ru蘇su州zhou，堅jian守shou了le數shu十shi年nian的de規gui劃hua思si想xiang
，終zhong被bei現xian代dai時shi髦mao建jian築zhu搞gao亂luan

，以yi致zhi該gai城cheng申shen請qing世shi界jie文wen化hua遺yi產chan受shou阻zu。

要求公共建築表達寓意
，象征某種意義的現象更是周而複始。建築界熟知的長沙火車站火炬“紅辣椒”，文革後備受批評、責難，現在又死灰複燃，說明其存在某種社會基礎。

住(zhu)宅(zhai)區(qu)規(gui)劃(hua)設(she)計(ji)
，不(bu)管(guan)地(di)理(li)氣(qi)候(hou)條(tiao)件(jian)，不(bu)考(kao)慮(lv)住(zhu)宅(zhai)合(he)理(li)朝(chao)向(xiang)
，搞(gao)平(ping)麵(mian)拚(pin)圖(tu)遊(you)戲(xi)。比(bi)如(ru)有(you)一(yi)個(ge)近(jin)百(bai)平(ping)方(fang)公(gong)裏(li)的(de)特(te)大(da)住(zhu)宅(zhai)區(qu)，請(qing)國(guo)際(ji)大(da)師(shi)做(zuo)了(le)一(yi)個(ge)“九宮格”規劃，其事件本身就帶有強烈的形式主義色彩――為討其名，寧失根本。

許多大麵積豪宅設計，工人房小到隻能容一張床，無窗，不通風
，暗無天日
，其營銷廣告卻口口聲聲稱“以人為本”。


營銷宣傳的主題
，還有“生態”。在國內，不僅沒有一幢建築可稱為生態建築，就連最普通
、最簡單且最容易做到的人行道都還沒有滿足滲透雨水、透氣、有(you)利(li)行(xing)道(dao)樹(shu)生(sheng)長(chang)等(deng)基(ji)本(ben)要(yao)求(qiu)。有(you)的(de)城(cheng)市(shi)，十(shi)裏(li)長(chang)街(jie)
，坐(zuo)漿(jiang)鋪(pu)砌(qi)磨(mo)光(guang)燒(shao)毛(mao)花(hua)崗(gang)石(shi)板(ban)，未(wei)注(zhu)意(yi)溫(wen)度(du)變(bian)形(xing)的(de)影(ying)響(xiang)，也(ye)未(wei)充(chong)分(fen)考(kao)慮(lv)雨(yu)天(tian)行(xing)人(ren)防(fang)滑(hua)之(zhi)需(xu)要(yao)，離(li)生(sheng)態(tai)更(geng)遠(yuan)。

還有一種

，學歐美，到處大廣場、大草坪，也與國情不符：人太多
，草坪不經踩踏；夏天炎熱，廣場無遮蔽，難以留人駐足。

學國外，要學實質，不要僅學形式。

歐洲

、北(bei)美(mei)住(zhu)宅(zhai)的(de)陽(yang)光(guang)室(shi)，為(wei)冬(dong)季(ji)節(jie)能(neng)采(cai)暖(nuan)而(er)設(she)，近(jin)年(nian)被(bei)國(guo)內(nei)開(kai)發(fa)商(shang)抄(chao)襲(xi)搬(ban)用(yong)。陽(yang)光(guang)室(shi)用(yong)在(zai)長(chang)江(jiang)中(zhong)下(xia)遊(you)地(di)區(qu)還(hai)可(ke)以(yi)
，但(dan)用(yong)到(dao)華(hua)南(nan)地(di)區(qu)就(jiu)不(bu)合(he)適(shi)。比(bi)如(ru)深(shen)圳(zhen)，幾(ji)乎(hu)全(quan)年(nian)日(ri)照(zhao)強(qiang)烈(lie)，冬(dong)季(ji)隻(zhi)有(you)連(lian)續(xu)陰(yin)天(tian)才(cai)變(bian)冷(leng)。夏(xia)天(tian)，陽(yang)光(guang)室(shi)成(cheng)為(wei)一(yi)隻(zhi)巨(ju)大(da)的(de)加(jia)熱(re)器(qi)，因(yin)與(yu)主(zhu)臥(wo)室(shi)空(kong)間(jian)連(lian)通(tong)，甩(shuai)也(ye)甩(shuai)不(bu)掉(diao)，隔(ge)又(you)隔(ge)不(bu)開(kai)，室(shi)內(nei)要(yao)降(jiang)下(xia)溫(wen)來(lai)
，能(neng)耗(hao)驚(jing)人(ren)。

臥室浴缸臨外牆大窗――開發商說要在沐浴中欣賞大自然風景
，而實際上窗外沒有自然風景，隻有無數隻眼睛
，因此隻能與對麵樓宇――常常是近在咫尺――形成一種“風光”互動，很不文明。

3 轉型時期的社會心態

muqian
，woguozhuzhaideneizaishejizhiliangsuirancunzaixuduowenti，dansihubingbuyingxiangxiaoshou。maifangshichangdezhezhongbiaoxian
，lingfangdichanshangxinxiruokuang
，yaoxiangshuofutamennachubaolizhongdeyidiandian，gaishanjubuzhiliangbiaozhun，birufangshuishejibiaozhun，tamenshenzhimeiyouxinsiquting。zaifangdichankaifashangdeqiangshixiechixia
，shejishiliantongjianli
、施工、質檢，甚至購房的業主，共同構成建築市場的社會背景
，同時顯示出時下國人的心態。這種心態常帶有暴富後的痕跡，其特征是虛榮、愛炫耀，其實與重形式、輕技術，重文字、輕實踐同屬一個係統。

轉型時期物質發展與精神境界的不平衡
，更加劇了這種心態的不健康傾向。

人類社會的發展，從物質上講，經曆了農業化
、工業化（前現代化）、現代化，開始了後現代化
，後現代的特點之一就是環保、生態、反全球化。

  從精神境界上講，人類從功利上升到藝術境界
，進而向更高層次的天地境界發展。天地境界與後現代的環保
、生態相對應。

我們從農業社會跨越工業化，向現代化急速發展，靠的是國家意誌，缺乏必要的進化過程。因此，現在盡管都講環保
、講生態，標榜以人為本
、天人合一
，而實際上骨子裏還主要帶有農業社會的觀念，故精神上很難擺脫功利的境界而上升到藝術的境界。

  藝術境界令人們崇尚博愛，懂得惜物憐人，尊重其他生命。建築師作為一個完整的人應該既懂技術又懂藝術，但懂―點藝術與達到藝術境界不是一回事。因此
，建築師中的大多數，仍普遍看重功利、放棄責任。市場需要什麼建築，就設計什麼建築
，與防水界的“市場需要什麼產品，我們就生產什麼產品”如出一轍。

當然，在商品化進程中
，建築師也確實無力承擔社會責任；購房的業主，更不會把節能、環保
、生態作為自己關注的重點
；開發商則隻能是唯利是圖。

4 改變現狀任重道遠

shixiankechixufazhanshizhengfudezhongdazeren
，yezhiyouzhengfuhuozhengfutongguoxingyezuzhizhengqueyindaoxiaofeizhe。dadongzuoyishikunnan，kexiancongxiaoshizuoqi。biru

，zunzhonggoufangzhedezhiqingquan，zengjiajianzhuneizaizhiliangdetoumingdudeng，juticuoshi
，keyitichangloupanxianchangshuligongshipai
，biaomingzhongyaojingjijishuzhibiao，baokuofangshuidengjiyubiaozhun、構造與材料檔次。置業者對內在質量的關注一定會比設計、施工、監理更積極
，從而使遊戲規則逐漸由賣方市場向買方市場轉化，並成為推動建築內在質量進步的強大動力。

建築市場規範起來
，不僅需要政府措施得力
、購房者覺悟，也需要建築師、開發商乃至整個建築業界成熟起來。這就要靠教育
，學校教育



、社會教育都要予以重視，任重而道遠。